在我的電腦收藏夾裏，收藏有幾十篇文章。每當閒極無聊時，就找出篇文章來讀，以消磨時間。唐代杜牧的“阿房宮賦”，就是其中的一篇。
杜牧是文學天才，他的詩歌散文，都達到了文學史上的高峯，揚州人應該在二十四橋景區，給他豎立座高高的銅像。阿房宮賦寫得生動形象，富有節奏感，令人百讀不厭。“五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄”，看來可以與圓明園、頤和園相比美。可惜呀可惜，“楚人一炬，可憐焦土！”項羽是個歷史罪人。
兩千多年後，人們通過考古發掘，才弄清楚原來是件冤案。阿房宮不但沒有一樓一閣，只是剛剛纔破土動工，更沒有火燒的痕跡。豈不是杜牧在造謠生事嗎？不，杜牧是根據史記等正式文獻寫作的，所以，歷史書也不一定全靠得住。民間說“成王敗寇”，確是至理名言。在英雄們爭霸天下時，最終勝利者掌握了話語權，就要美化自身，醜化對方，從而證明他們奪取權力的正當性。這是普遍規律，人的本性如此。
歷史書上說，商紂王無道，“酒池肉林”是他腐敗的證據。但我是不信的，酒池是不是用來洗澡？肉林是爲了躲貓貓嗎？說不定是民間流言，也可能是姜子牙等謀臣造謠瞎編的。記得小時候，聽說宋美齡生活奢侈，用牛奶洗澡，許多人與我一樣都相信了，後來才知道，這則謠言是多麼無知、荒謬。
又如秦始皇的法律：“偶語棄市”，不但內容過於殘酷，實際上也很難執行，除非各地都成立城管大隊！我希望發掘出更多的秦簡以證實或者證僞。
司馬遷是嚴謹的歷史學家，他對中華民族的貢獻之大，足可以將他的頭像印在鈔票上供後人瞻仰。但他是個刑餘之人，已經被漢武帝害得不男不女了，在他的筆下，能不有所顧忌？他寫秦始皇項羽的壞話是安全的，他敢採用有關劉家的負面史料嗎！
再看看近代史吧。當北洋政府倒臺，北伐取得成功，全民歡呼。這期間， 揭發、批判、嘲諷北洋政客和北洋軍閥的文章、書籍、相聲小品等等，可以說成千上萬，如果只看這些，就以爲北洋時期漆黑一片，無一是處。但在黑暗中也有點點星火，比如任用圈外人士蔡元培爲北大校長，而且有職有權；又如五四運動時，當局還是相當寬容，即使學生中出現暴力行爲（如火燒趙家樓），也沒有武力鎮壓。由於文化教育界感受到比較寬鬆的氛圍，所以才能產生一批大師、作家、科學家。
學歷史知識，不可不信，也不可全信。無論是古代史、近代史或現代史，都要獨立思考。文字材料，尤其是官方材料，相信它百分之八十，足矣！
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