青岛路虎女被制成车贴，这是城市的耻辱印记

青岛路虎女子开车逆行，还钻到车里打人，叫嚣“打你怎么了，逆行怎么了 ”，结果竟然只被行政拘留 10 天，罚款 1000 元。

如此轻拿轻放，招致舆论愤怒，各种版本的质疑、讽刺、调侃满天飞。

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青岛路虎女子开车逆行，还钻到车里打人，叫嚣“打你怎么了，逆行怎么了 ”，结果竟然只被行政拘留10天，罚款1000元。

如此轻拿轻放，招致舆论愤怒，各种版本的质疑、讽刺、调侃满天飞。

路虎女“打你怎么了”的漫画，被商家制成车贴，以每张12元的最低价格，在网上热卖，颇有供不应求之势。

“打你怎么了” ，并未在事件发生之初就一语走红，而是随着新闻事件的演进，“打你几乎等于白打” 不断得到印证，最终被固定意义。

鉴于事件的公共性质，公众对青岛公权力机关的漫不经心反弹很大，造成情绪淤积。

弗洛伊德在《精神分析引论》 中认为，大众会主动建立起心理上的自我防御机制，在把自身情绪和态度行为推向周围的人或事物中，改变情绪宣泄的方向，进而实现心理情绪的投射和转移。

于是，青岛路虎女迅速成一个标签、一个符号， 象征了某种模糊却坚硬的存在。

“打你怎么了”车贴，颇具攻击和挑衅性，却得到另类张扬，有相当的偶然性。但偶然性中的必然性，则是网络社会与现实社会的相互嵌入和互动。

它被贴到车尾大量传播，是因为公众不仅关心该案件是否能得到公正处理，更关心自己碰到类似遭遇时，是否也难以得到法律的公正对待。 

该车贴作为一种可以广泛进入大众视野的传播媒介，自然而然地成为传递权利焦虑的一个途径，投射出对公权力的不信任，也蕴涵着对更多事实真相的渴求。

正是这种共同的情绪体验和心理共鸣，让人们在线下找到了彼此连接的纽带，以一种娱乐化、狂欢化的姿态，将个体焦虑转化为集体性表达。

从青岛路虎女“打你怎么了”车贴热卖，感受到一种共同的集体情绪在涌动，这是一个城市的耻辱印记。

除非在被打者提出行政复议后，青岛警方顾及一点民意，顾及一下法律的颜面，重新作出具体行政行为，方能洗刷这个印记。